位置
カック遺跡は南シャン州のタウンジー県、タウンジー町のカック村群、ムェドー村の近くに位置しています。タウンジーから車や汽車で行くことができます。車で行けばタウンジー町の南の方、チャウッタロン村へ行く道通りに行って、途中のハンシー村の近くの交差点で左側へ曲がると、カック村の仏舎利バゴダに着きます。
タウンジーからは約26マイル離れて1時間半ぐらいかかります。カックバゴダが位置している地域は少数民族であるパオ族が暮らしているので途中でパオ族の生活を見物することもできます。汽車で行く場合はタウンジー駅からカック村駅まで行くことができます。カックバゴダの周囲何年も前、布教していた善男善女の生活した地方と言われています。
歴史
カックバゴダは11世紀バガン時代に建立され、1エーカーの土地に約2500基のバゴダがあり、伝統的に価値の高いバゴダ群だが数年間前から評判になりました。カックバゴダにある数多くのバゴダを合わせて現地の人々は仏舎利バゴダとか、それからカックバゴダとか言われました。カックの意味はパオ族言語の二つの音を合わせたものです。『カッ』というのは番をするキャンプである。『ク』というのは国境である。その二つの意味を合わせたカックの意味は国境の番をしているキャンプであります。カックバゴダが位置している所は昔、シサイン大領主とニャウンシュエー大領主の国境である。ですからその国境の番をする所である現地に位置したバゴダをカックバゴダと名付けたわけです。
カックバゴダを初めに建立された貴人たちは人々の利益や幸福のため布教するためにリ立派で大きい天才のあるシントーナ坊様、シンウッタラ坊様と数84000基のバゴダを建立したティーリダマートーカ王様である。
ＢＣ307年にインド国でティーリダマートーカ王様と1000名の出家僧侶が第3回仏典結集を行いました。そして、仏典結集が終わった記念として9大国へ伝道させた。それで84000基のバゴダを建立されました。伝道させた9大国の中でトゥワナブミ管区『ミャンマー国』も含まれています。トゥワナブミ伝道団体はインド国から仏舎利を招捧してミャンマー国の色々な地方に安置する時、カック地方に仏舎利を招捧して仏舎利カックアトーカバゴダを建立しました。当時、カックバゴダに仏舎利を招いて礼拝するお祭りが行いました。
バガンの王朝時代『ＡＤ1174－1211』に治めたナラパティシース王様はミャンマー国の色々な所を筏で旅行して沢山のバゴダを建立させました。筏で仏舎利を招捧してカックバゴダに仏舎利と宝石などを安置してファウントサイバゴダを立てた。『ファウントサイ』というのは筏が着くという意味である。ナラパティシース王様の時代に筏で仏舎利を招捧することがあった。
ミャンマー国が独立後の1年間の1949年11月26日にスリランカ国とインド国からミャンマー国へ仏舎利を招捧するために国家首相と仲間たちが行われました。仏舎利を招捧するお祭りをミャンマー歴1331年元旦1月14日から黒分2日までニャウンシュエー大領主の大邸宅で行いました。21世紀の初めにシンカポール国、仏教のシュエーチャウンお坊様のご恩でスリランカ政府と仏教教団はスリランカ、シンカポール、ミャンマー3か国の仏教を栄えるように望んでスリランカ国からミャンマー国シャン州の南にあるタウンジーのカック村へ仏舎利を招いて礼拝することができました。
仏舎利を招捧するお祭りをシャン州発展評議会が主催してパオ族連盟と協力して地方の人々が賑やかに行いました。タウンジーのカック地方でお釈迦様の仏舎利を3回招いて礼拝できたのはカックバゴダの特長である。仏舎利の大きさとして一番小さいのは芥子菜の種ぐらいである。大きい仏舎
利は米の半分ぐらいで一番大きいのは豆の種の半分でございます。一番小さい仏舎利の色はマル
ゴルコウの色、二番の仏舎利は真珠の色、大きい仏舎利は金色でございます。
カックバゴダに礼拝するのはお傘を飾ることも含まれています。一番尊敬のお傘をミャンマー歴1132年1度飾った。100年後にタトンを治めているコンオー時代の歴1230年に1度お傘を飾った。ミャンマー歴1260年にナウンケ坊様のウートーナが主催してもう1度飾った。カックバゴダにある芸術作品は大変綺麗で特長があります。門の前に恐ろしくなるように鬼の形を作りましたが唐草模様の飾りで綺麗に造っているのは恐ろしい鬼が変えて可愛い形になっています。芸術作品で細く飾っているコンクリートに彫った浮き彫りも面白いものである。昔から立派な色で着色した色は今まで残っているのは驚くべきだ。
お釈迦様の本物の仏舎利を安置してカックバゴダを建立された後、数年中に同じ形のバゴダを沢山建立したのでバゴダの数は多くなってきました。バゴダの数を簡単に覚えるように占星術の代数学で 『タウンヅクンニャータファファ』 と記録しました。『タウンヅクンニャータファファ』 というのはタウンは7、ヅは6、クンは2、ニャーは3である。タファファは読む時、スムーズになるように入れたのである。この記録によってカックバゴダにあるバゴダの数は 『7623』 である。ナウンケ坊様のウートーナの記録によるとミャンマー歴1280年にカックバゴダの数は『2402』 である。カックバゴダにあるファウントサイバゴダの後ろの壁に墨でカックバゴダの数を記録したのもある。西暦1990年の時カックバゴダの数は 『2548』 である。一ヵ所に数多くのバゴダを建立した現地の人々の誠意や敬信を祝いに 『8分の1貰ったら16分の1を寄付したい我らのシャンタウンヅを競争できるか』 ということわざがあ
りました。バゴダの数をキンマを噛む習慣を愛好しているタウンヅ族の伝統的なキンマを噛むことに
よって『タウンヅクンニャータファファ』 と記録したのです。
バゴダの名前と特徴
カックバゴダにティーリダマートーカ王様の布教に関係のある特徴が6つあります。
① タリラ仏舎利を安置して建てた舎利塔がある。
② 5つの障害を勝ったアパラジタ玉座のところである菩提樹を植える。
③ シントーナ坊様のシンウッタラ坊様が名付けた古い僧侶戒壇がある。
④ 84000の寺院に含まれている古い寺の建物が残らなくてもその寺院の跡が残っている。
⑤ 84000の井戸に含まれている記念井戸がある。
⑥ 84000の水槽に含まれている記念水槽がある。
この6つの特徴が確固として存在している。
◆行き方
①タウンジーから車（2時間半） ガイド 1日 5＄ 入域料3＄（1人）
パオ案内ガイトを必ず利用する。6時間あれば十分なので半日で行けます。ちょっと早めに行けばタウンジで昼食食べるも可能です。昼食後行くことも可能です。パオ、ダヌ族の食事も試す事可能です。1日前ぐらい予約が必要。あまり日本人に口合わないでしょう。
②ナンパン村からトレッキング（片道5時間～） ガイド 1日 5＄ お弁当 5＄
昼食はお弁当を用意する。カックにて車で迎えてタウンジーへ
③車利用 タウンジ＞カック 1日 25＄（ワゴンタイプ）
前はパオ族の車をレンタルする必要がありましたが今はツアーの車でも行ける用になりました。
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カック遺跡の位置
カックパゴダ
パオ民族の牛車
昔のパゴダに見られる作品
見られる作品 |
ワェミンナンタォー『猪の王宮』
このカックバゴダは利口な金色の猪たちが動物だが見守ってくれたお陰で崇拝されるバゴダになっている。猪の王宮は昔になかった建物である。昔、利口な猪の王はカックバゴダを見守っていた。バゴダを破壊する悪人たちの危険から保護した。首領である猪のご恩を分かった現地の人々はバゴダの近くに猪の住む場所として建ててくれました。バゴダに供えた後の斉飯を猪の王が食べられるように住んでいる場所に放棄しました。バゴダに存在していた猪たちはバゴダから放棄した斉飯を食べて楽しみに生活していた。猪の王がいなかった後にも猪王の像を立てた。バゴダから放棄した斉飯をいつものように猪王のため残された。食べられる猪たちがいなかったので斉飯が腐敗して悪い臭いになってバゴダとは不適当なことになった。ですから猪王の場所と像を破壊した。その時から1年に2回行う仏陀を礼拝するお祭りは行うたびに何かのことに心配していたことがある。ある老人たちの話によって猪の王宮と像を再造してからはお祭りは安全になって平和で賑やかに行われました
中国人の歴によって猪年に生まれたシンガポールのシュエーチャウンお坊様はカックバゴダに面倒を見た猪王の場所を作りたい気持ちがあった。シュエーチャウンお坊様のご希望の通りに修正した
猪王の像は屋根のしたに立派になった。前の猪王の像は少し小さくて恐れそうな形になっていたが今の新しい猪王の像は前より大きくて勇気を出している横柄さを示すことになっています。 |
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元の猪の像
新たにした猪の像
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◆菩提樹
カックバゴダにお釈迦様が成仏した菩提樹から元の関係で植えた菩提樹を今まで見える。カック地
方に生えている榕樹の種類が沢山ある。カックバゴダにある菩提樹は現地の榕樹と違っている特徴
がある。菩提樹の蔕と葉の先は細長い。萎れていると葉は金色になる。現地の榕樹にはこのような
特徴がありません。 |
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菩提樹
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◆僧侶戒壇
世の中で現地と来世の幸福のため仏教が長く確固するのは必要である。布教に出家僧侶たちが指導である。出家僧侶たちが絶間なし、存在するのは出家する戒壇はなくてはならないものである。戒壇がないと出家するのはできないので出家僧侶が失くなる可能性がある。指導しる僧侶がいないと仏教を世の中から失ってしまう。このように大事な僧たちが名付けた僧侶戒壇はカックバゴダの近く南方に今まで位置している。僧侶たちが律蔵の規定を実践するための戒壇がこの地方で沢山あるのですが僧伽素質で充満して、僧侶たちが名付けた戒壇は少ない。このカックバゴダに僧侶戒壇が位置したのは特徴である。古い僧侶戒壇の建物はレンガの上に木材の柱で打ち立てて、屋根はトタ
ン板でかぶせる。屋根は錆がついて朽ちって遮ぎる物がないので雨を防ぐことはできるのですが風を防ぐことはできない状態である。屋根は数年立って古くなっている。柱は木で作ったので今より長く丈
夫にならない。シンガポールの仏教のシュエーチャウンお坊様の御恩で再建された僧侶戒壇はレン
ガ造りの建物、だんだんのやくらでミャンマーの唐草模様の飾りで立派になっている。
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僧侶戒壇 |
◆お願いが叶えるバゴダ 『スタウンピィパヤー』
カックバゴダにあるスタウンピィパヤーは人間が建立されたものではなくて、神様が建立されたバゴダだそうです。カックバゴダを改善する時、神様が建立させたのである。このバゴダで自分の欲しいものをお祈りするとお願いが叶えるのでスタウンピィパヤーと呼ばれたのである。特に子供が欲しくてもなかなかできない夫婦たちがお祈りするとお願いが叶えると言われています。今ではこのスタウンピィパヤーでお願いが叶えると信じているのでお祈りする人が多くなってきました。
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スタウンピェーパゴダ |
◆鐘
カックバゴダに音で礼拝するため220ビスの重さのある銅の鐘を寄付した。ミャンマー歴1155年、元
旦9月1日、西暦1793年12月3日にこの鐘に記録した。鐘の音は愉快な音でたたく後2分間まで続い
て聞こえる。鐘の音を聞こえる人たちの心にウキウキ感じさせる。その鐘の寿命は2006年には213年間も立った。
450ビスの重さのあるもう一つの鐘をミャンマー歴1255年、西暦1893年に銅の鐘に記録された。今の2006年に鐘の寿命は113年になった。 |
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鐘（1793年） |
◆カックバゴダを拝むお祭り
パオ族は仏教に深く信じている人たちで一年中にお祭りがある。特にカックバゴダを拝む祭りは1年に2回行う。カックバゴダお祭りを11月のタザウンモン満月に1回、3月のタバウン満月に1回、毎年習慣的に行った。3月のタバウン満月に行うお祭りは天気もいいし、農民たちの農業の休日であり、パオ族の国民記念日に当たっているので更に賑やかなお祭りである。
◆再建されたカックバゴダ
シンガポールの仏教のシュエーチャウンお坊様の寄付したお金でカックバゴダにある4つの参道、僧侶戒壇ワェミンナンタォー『猪の王宮』 などを新しく再建しました。北方の参道にある古い仏像のため一つのダイヤモンドを寄付することなど色々行いました。
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タパウン祭り
タパウン祭りの市場
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written
by HWH |
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